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        没有面孔的时代

　　  谁

　　  记住了谁

　　  短短数十载 浩浩几千年

　　  你孤独一世 却辉煌一生

　　  你是时代的巨人

　　  为无数王朝划上了句号

　　  你昂首向前 面向太阳

　　  一意孤行

　　  始终与自己的背影为敌

　　  忆当年

　　  金戈铁马 骄横跋扈 摧枯拉朽 又横扫六国

　　  顷刻间

　　  收兵器 铸金人 书同文 车同轨 为一统江山

　　  再回首

　　  百里阿房 万里长城

　　  千年之后 皆断壁残垣

　　  只能与鬼神共舞

　　  文化 被你嬉戏 历史 因你重写 文明 由你传承

　　  在众儒生的哭喊声里 你踏出了万里 又突破了千年

　　  历史造就了你的伟大 你却注定了历史的悲凉

　　  孟女归来 夜露升华 黄河不复 春秋更迭

　　  尽是落叶一片

　　  徐福远逝 仙丹未返 东海苍茫 岁月轮回

　　  终是孤冢一座

　　  只为那 一个“秦”字

　　  唱响无数春秋

  

     说说设计里有意思的小插曲。

　 “这个秦始皇没有五官！”有人无法理解。而我很高兴，至少是说出了秦始皇，没有说成别的皇帝。既然没有五官也可以看出是哪个皇帝，不也是很好！在艺术的表达上为什么不可以进行新的尝试呢？

　　在我看来，秦代是一个没有面孔的时代，历史没有机会为那个时代留下真实的面孔，我看不清皇帝的面庞，因为他和我相隔了二千多年，即使我回到哪个时代，他皇冕上那些低垂的珠帘，又岂会容我辈轻睹他的“龙颜”。在我看来，他已经不是一个普通的世俗的形象，而更是一个历史的形象。作为历史的形象，他只留下了一个历史的轮廓，在轮廓里填入的都是文字记载的传奇故事，我们后来者通过这些字眼来判断那个形象，字眼的可靠性又有多少是真实的。我不是一个考古工作者，无法还原历史本来的面目。我仅仅是一个艺术工作者，我更关注的是艺术本身。我不知道我的作品会带来多少的争议，但我还是希望在艺术上多些争议，这样大家的思路都会活跃些。再说都两千多年了，希望政治上该不会有什么不妥吧！我爱国，对那个时代也没有什么不敬。这样说有点滑稽，但主观上是希望避免滑稽。

　　回过头来再看，假设历史真的都被我们如实的还原了，我相信多数是会令人们失望的，毕竟传奇的故事对现代人更有娱乐意义。如果纪念币和章除了严肃性外，还有些轻松点的，娱乐性强些的题材和设计，是否会更多元？我们是否也可以进行一些新的尝试？当然这是我的假设，我有的只是想象力。我们喜欢国外的东西，很大的原因就是他们的东西都不太“严肃”，不“严肃”的话那他们只有”活泼”一条道了，老外的东西吸引人或许是有这个原因的。我们这一代人或老几代的人，尤其是文化艺术工作者的文化记忆里，有许多沉重的东西，难以彻底忘怀，哪怕在开放的今天。尤其是还在体制内的钱币艺术工作者，影响会更久远，这是我们特有的背景，有时会限制我们的创作思维。

　　从钱币艺术的发展而言，毕竟钱币最后还是多数会流落到普通的百姓手里，在唱响主旋律的同时，在形式和内容上多点选择，我认为总是好的。我关注历史，但更关注艺术和文化本身，我会根据自己的体会去对那个时代进行了解和解读，希望我的创作仅仅就是作品，也不会是教科书。轻松一些，就象一部电影一样，真有多少人会拿历史书去对照。回到开始，既然观者已经可以分辨是哪个人物，也说明这件作品在设计具备了时代识别性，那还要五官干嘛？为了五官，而破坏整体的风格，对艺术创作而言是致命的。问者认同了。

　“两面风格上如何不统一？”是第二个问题

　一面是很写实的，一面又是很写意的，一面是古典的，一面又是现代的，我认为就是这个主题的两面性。一方面，秦始皇留下了许多历史传记和民间故事，不论真实性有多少，但有大量的想象空间，因为没有考证标准。另一方面，留下了许多真实的视觉形象，可以进行借用和夸张，但有一定的标准，如文字，兵马俑，兵器……都是有具体的形象标准，用两种方法可以传达的准确一些，也为艺术留下了较大的创作空间，两种不同的形式传递不同的艺术信息，我觉得合适。毕竟风格是为主题服务的，两个不同的面，没有谁制定了统一的标准，如果用两种不同的手法更能有效传达创作意图，为什么不可以选择另外的方式？

　问者满意的笑了。