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| 价格：面议 |
介绍：直径：80毫米
厚：14毫米
设计雕刻:怀普 韩晓生
紫铜章：399枚Z（01---399）
黄铜章：399枚H（01---399）
Ag999大银章：39枚，Y（01---39）
制造：上海新世纪纪念章有限公司
每枚均附带水印暗记的鉴定证书
——鉴赏《大禹》铜章手记
“天地玄黄，宇宙洪荒”的年代，大禹治水创造了俎豆千秋，功在社稷的伟业。在我国到处都有关于大禹的遗迹和传闻，这些遍布中国的大禹遗迹，记载着大禹的丰功和人们的思念。大禹是我国古代伟人中最受人们崇敬的一个，大禹治水的业绩早已在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑；他十三年于外，三过家门而不入的伟大奉献精神，也早已千古传颂，作为我们祖先一种美德的代表，功德永存，将永远值得后人学习和效法。故宫珍宝馆中常年展示着一块据说世界之最的大型青白玉雕“大禹治水玉山子”，巨型玉雕高224厘米，宽96厘米，重达5300公斤，根据宋代绘画<大禹治水图>雕琢而成。表明被世人众口铄金称为“伟大的神禹”也得到至高无上统治者的推崇认可。清帝标榜自身是以尧舜、大禹为圣人以此自诩是天下明君，可是遗憾的是，尽管他们声嘶力竭地在圣旨谕令中迭声表白奉天承运，却忘记了尧舜之帝的时代绝对无世袭罔替的集权和蛮横。
大禹的杰出贡献，对中国历史的演进和发展给予深远的影响。他最卓著的功绩，就是治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，经过十三年的努力，他率领子民们开辟疏浚了无数的山河，修筑了无数的堤坝，使天下的百川归海，终于成功根治了水患。“四方归之，辟土以王” 禹为了巩固夏王朝，把全国分为九州，并且在会稽山与诸侯会盟，禹为纪念这次盛会，把各方诸侯部落酋长们送来的青铜熔铸成九鼎，象征夏王朝鼎立中原统一天下。大禹将王位传于启，自此氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度，我国历史上第一个奴隶制王朝—夏朝出现了。由于禹是活动在崇山一带的夏部落的首领，故被称为夏后氏，他所建立的中国历史上的第一个王朝就被称为夏。夏王朝的建立，标志着中国原始社会的结束、阶级社会的开始，是中国古代社会发展史上的一个重要里程碑。
由金泉阁发行、新世纪公司制作的《大禹》铜章是为纪念这位家喻户晓的炎黄子孙而精心设计，由于这枚章上所显露的创作才华，在近期金泉阁发行的优秀铜章中更上层楼，被铜章爱好者誉为是一枚不可多得的上品佳作。全章设计主题高跋，刻意求变，以往印象中的大禹形象全遭摒弃；不蹈窠臼，心无旁骛，表现出设计者对人文精神和华夏民族的热爱赞叹之情。正图描画大禹一心为公，吃苦耐劳，身先士卒，为治水患不畏艰险锲而不舍的精神。《韩非子·五蠹》记述大禹“手执耒锤，以民为先。”就是说他手拿治水工具，亲自参加劳动，给参加治水的人做出了好样子。这在图案中有极尽创意的描绘，其中大禹“手执耒锤（石耬）”的形象设计气宇轩昂，给观者以视觉上的震撼冲击力。
大禹充满雄性特色的脸颊轮廓刚毅决绝，棱角分明粗犷如刀劈斧刻；眉宇之间，卷舒风云之色；向上高扬的项首、无畏与坚定的眼神表现出昂扬的战斗精神和不惧万难的决心，在对天地万物挑战中显示了人能胜天的气概。古书所载大禹相貌：长颈、鸟喙、虎鼻、河目、阔口都在脸部设计上以“神似”的笔法做了考量。飘浮飞扬的披风下，大禹躯干笔直劲拔，孔武有力极具凌霄之势；他随身半袒露的褴褛衣着却让雕刻更显精致；令人心动的光影和姿态似乎在随着呼吸的一起一落跃动，裸露的肢体部分，盘筋错节的身骨和健硕的胸膛相对照是全章的精彩之处；布、泥肌理的设计描绘了洪荒的威力，表现出浓郁的艺术色彩，再为整体图案增添一抹亮色。设计者发扬铜章艺术特有的表现力，跳出传统文化形象的窠臼，摒弃固化的形象模式，展跨越性的思维，将一个无与伦比的大禹形象刻画得神灵附体，霸气外露，出神入化。此章在设计施划上表现出对主题的深刻理解，具有很强的思想性和文学性，教化功能明显，是现今国内铜章设计中所见形象至为传神、领悟最深、极富想象力和感染力的人物雕像；它以其风丰美的雕刻技艺和创造性的艺术思维挑逗铜章爱好者的“味蕾”，使之趋之若鹜藏之而后快。
传说大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。河图，汉代儒士认为，河图就是八卦；洛书古称龟书，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象。两者的结构区分是以一至九的排列为河图，一至十的排列为洛书。据传太极图演示的其实是河洛交会的自然现象，这是因为太极图很像是黄河洛河交汇形成的旋涡，通过这个自然现象触发灵感，人祖伏羲才创造出太极和八卦。以此为据，铜章的背图是相向平行的两瓶，寓意海晏河清天下太平，瓶上分置古代河图、洛书图形和竹渠取水的图案，周边饰以布、泥肌理，演示世事变迁，沧海桑田的意象。
以往人们把优美的大禹故事，当做神奇夸张、充满浪漫色彩的上古神话传说。但是2002年保利艺术博物馆收藏了一件叫“盨”的西周中期的盛水器铭上，发现了与《尚书·禹贡》的契合的有关大禹治水的内容，从而实证了大禹治水故事的真实性。由于夏历史在文字记录上依然是个迷，这件周代铭器的发现，有效的将禹从神话中脱颖而出，夏代也因而有了最直接的文字描述。
大禹精神对中华民族起着无可替代的凝聚作用。大禹的故事灿如星汉，蕴含了十分丰富的华夏民族传统文化的信息。大禹能为民众万世所景仰，就是因其能爱民如子，救民水火，不与民争利而共甘苦，“择其善者而从之，其不善者而改之”，能将自己的一生奉献给民众，体现了人间大爱。信仰是一种纯洁的东西，是幽暗人生中引领前行的烛光。尽管受时代影响，生活在一个信仰也如此缺失的时代，尽管我们有认识事物和人生选择的局限，但是仍该拥有自我意识下的一个信仰的天地——那应该是“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之”。这是我鉴赏《大禹》铜章时，远古的大禹给我心灵带来的震撼，若将这种震撼叫做信仰，一言以记之，曰：“善”！来源：大铜章艺术网
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发布时间：2011-10-10 |
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